上世纪九十年代我国殡葬业的快速发展，不仅为我国的殡葬改革的可持续发展做出了积极的贡献，也为“十一五”殡葬改革全面协调健康发展奠定了良好的社会基础，同时也为殡葬工作和殡葬改革提出了更新更高的要求。当前，我国殡葬改革发展所面临的形势和任务，要求我们以科学发展观为统领，深入贯彻国家关于殡葬改革的方针政策，加强和改进殡葬工作的宣传推广力度，建设以确保土地资源和环境安全的殡葬改革新目标，努力推动新时期殡葬改革的发展。

一、生态葬的社会关注和两种不同的生态葬观点

近年来，生态葬作为殡葬理论研究和葬法改革方面的一个热门话题，不断出现在各类媒体和报刊上，一些沿海省份还把绿色生态葬作为本地区殡葬改革的第二次革命大力推广。西安市的人大政协委员也连续多年在人大、政协会议上提出实行生态葬的提案，并呼吁国家调整殡葬政策以适应现代社会需求。

(一)生态葬的不同观点

观点一认为生态葬就是不保留骨灰或遗体无害化处理后进行深埋的葬法。 骨灰生态葬的提出者集中在我国东部经济发达地区，这些地区火化率高骨灰生态葬从倡导以来赢得了群众的积极响应和支持。

观点二认为“生态葬重点实现解决城市人口的殡葬问题”作为推行生态葬的目标。遗体生态葬的提出者集中在中西部经济相对落后地区，这些地区多处于土葬、火葬并存的状态，殡葬改革工作还处于艰难的推进中。遗体生态葬在形式上抛开了火葬的社会效益，强调的是通过遗体深埋的生态葬法达到逝者与自然融为一体、奉献大地的良好愿望。

(二)城市人口遗体生态葬的问题

以解决城市人口殡葬问题为目标去运行遗体生态葬的观点有其积极一面但同时也有其不成熟的一面。城市遗体生态葬可能会迎合一部分人思想上的推崇，但是群众能否完全接受这种生态葬还是一个不可预知的问题。因为涉及到林业、农业、国土、规划等部门政策和人居环境、自然生态、资源保护等社会问题。在国家殡葬政策没有改变和农村殡葬管理尚不能完全到位的情况下，遗体生态葬完全有可能演化成传统土葬的复辟。

二、生态葬的特殊性和现实的客观要求

（一）生态葬的特殊性

从生态学的角度来讲，遗体生态葬符合生态系统的自然规律，是一个从破坏自然回归到保护自然文明发展的自觉进步的过程。骨灰生态葬是人类追求与自然和谐相处的觉醒。树葬、花葬、草坪葬、骨灰散撒等作为骨灰生态葬中的组成部分使人们似乎看到了生命的再生和转换、也寄托了生者对故去亲人新生命延续的渴望，更使我们看到了生命化逝于宇宙自然的坦然心态。生态葬无疑在某些特定区域和环境的推广是符合社会发展和社会进步的。然而，在现实生活中，“薄葬不孝”的观念却在许多人的脑海中扎根甚深。尤其是中国最早产生墓碑文化的陕西关中地区，墓碑葬仍是多数人的首选，花几十万元建一块墓碑的事也并不稀奇。老的殡葬模式影响了人们几千年，替代起来不是一朝一夕的事，可能在很长一段时间内，也只有少部分人接受生态葬的观点。

 (二)传统葬法的弊病及危害性

l、建筑式公墓和二次安葬的弊病

公墓作为殡葬改革进程中的一种过渡形式，解决了城市居民处理骨灰的难题，从上世纪80年代开始兴办以来，一直快速发展。但是，受传统殡葬思想的束缚和经营者对经济利益的追求，公墓大量使用石材、水泥等，忽视了公墓建设发展应担负的保护环境、自然、社会、经济发展的责任。西安市的经营性公墓，大部分地处黄土坡地带，砖石水泥的大量使用，破坏了原有黄土地质的平衡结构，滑坡塌陷现象时有发生。不但给经营者带来了经济损失，也在丧属心理上造成了不好的影响，更造成了破坏，这种建筑式公墓的无序发展给自然环境带来的危害甚至比传统的堆土起坟的土葬还要大。公墓作为殡葬改革的重要载体，应服从于、服务于殡葬改革，担负起保护自然资源、生态环境的历史责任。

2、传统土葬的危害性