清明时节，是我们悼祭亡者的日子。每个人都是以相同方式来到这个世上，但每个人离开的方式却不尽相同。丧葬文化可以说是世界文化的重要组成部分，往往最能体现各国文化差异。随着社会的发展和文明的进步，世界各国传统的丧葬习俗在不断注入新的内容，所以，体验异域文化的最佳方式之一莫过于参加不同的葬礼。冰葬、骨葬、水葬、天葬、翻尸、宇宙葬……丧葬文化之丰富与神秘，令人叹为观止。

原标题：千奇百怪的世界丧葬习俗

清明时节，是我们悼祭亡者的日子。每个人都是以相同方式来到这个世上，但每个人离开的方式却不尽相同。丧葬文化可以说是世界文化的重要组成部分，往往最能体现各国文化差异。随着社会的发展和文明的进步，世界各国传统的丧葬习俗在不断注入新的内容，所以，体验异域文化的最佳方式之一莫过于参加不同的葬礼。冰葬、骨葬、水葬、天葬、翻尸、宇宙葬……丧葬文化之丰富与神秘，令人叹为观止。

爱斯基摩

冰葬——让灵魂从冰洞升入天堂

冰葬是北美爱斯基摩人的丧葬习惯。爱斯基摩人认为，人死之后灵魂仍存，所以逝者会被葬在一个冰洞里，且冰洞上方有一个小孔，以方便逝者的灵魂离开冰洞，升入天堂。他们还认为，复活节期间，灵魂会到处游荡，亲人见到逝者的亡灵是不吉利的象征，所以家家户户会在门窗上挂着十字架，让幽灵不能靠近。

奥地利

骨葬——先人为后人腾地儿

由于奥地利哈修塔特镇的墓地有限，所以尸体在埋葬10至15年后会被移出坟墓，另外存放在班因纳骨堂中供人缅怀。被移出坟墓的尸骨会被洗净晾晒，部分头骨由艺术家用具有象征意义的图样来描绘，以表达人们对逝去亲人的敬爱，如橡树叶代表光荣，月桂枝叶代表胜利，常春藤象征生命，玫瑰象征爱。

为了区别和标识逝去的人，教堂管理者在骷髅上贴上标签，并绘上精美的装饰纹样，以家庭为单位排列。这种先人为后人让地儿的风俗从1720年开始持续到现在，希望将自己的遗骨存放在班因纳骨堂的人需要写下遗嘱。但是，现在大多数人都是选择火葬。目前，最后一个放进班因纳骨堂的头骨属于一位1983年去世的女性，她的遗愿是死后进入班因纳骨堂，而她的头骨于1995年被放进班因纳骨堂内，就摆放在十字架的右边。

雅诺马马

吃亲人骨灰 帮逝者找到通往天堂的道路

雅诺马马部落是一个充满原始风情的印第安部落，他们居住在亚马逊雨林里，长期远离现代文明。当部落里有人死去时，众人会用叶子裹住尸体，任由昆虫咬噬，30天后，再将骨头收集起来火化，把烧出的骨灰混进香蕉汤里。部落族人会把混着骨灰的香蕉汤一起吃掉。雅诺马马人相信，这样做可以帮助逝者找到通往天堂的道路。

马达加斯加

翻尸节——与逝者共舞以示崇敬和怀念

马达加斯加的“翻尸节”是将亲人遗体挖出共舞。到了那天，人们将尸体挖出以后，要除去裹在最外面的麻布，再用新麻布把尸体一层层仔细地包好，有人会在换了新衣的尸体上涂上蜂蜜，并在新裹尸布上做上记号，便于以后相认。根据当地习俗，蜂蜜是灵魂乐于享用的美食。最后，年轻力壮者把尸体扛在肩上，周围的人手举丰收的作物，唱着跳着喊着在街上游行，舞蹈结束后再重新掩埋。整个过程禁止哭泣，因为哭泣会使死者不快乐，所以大家必须让祖先快乐，祖先才能给后人降福。

马达加斯加每隔一至三年就要给逝者“翻尸”，因为他们非常崇敬逝者，认为逝者的灵魂能够主宰后人的祸福。如果不按期给祖先“翻尸”，那就是莫大的耻辱，会遭到世人耻笑。对于马达加斯加人而言，“翻尸节”让后人有机会直接祭拜逝者，以祈求祖先的庇佑，也让在阴冷黑暗的地下埋了若干年的逝者重新体验一下后人的生活。这在当地属于隆重的祭祀和祈福仪式，人们会在其中得到来自祖先的“神谕”，以帮助他们抉择或者渡过难关。

人类学家莫里斯·布洛克教授指出，“翻尸节”在马达加斯加人心中占有重要位置，他们用这种独特的方式表达对逝者的尊重和怀念，同时也能加强家族成员的情感纽带。布洛克教授表示：“从这个意义上说，‘翻尸节’既不病态，也不恐怖，这是马达加斯加人表达爱的一种方式。”

菲律宾

悬棺——棺材挂得越高

逝者的灵魂更接近天堂

悬棺是菲律宾萨加达一种特殊的埋葬风俗，人们将死者放入一根挖空的原木中，将原木吊挂在悬崖上。通常，家境殷实的成年人棺材可以放在洞穴里，而小孩和穷人的棺材只能挂在悬崖上。根据当地古老的说法，人的棺材挂得越高，逝者的灵魂可以更接近天堂。由于菲律宾处在地震和洪水多发带，且多野生动物出没，悬棺可以更好地保护棺材不受破坏，加上悬棺并不占用土地资源，从而为种植农作物腾出了更多地方。